香港验血寄来的针管可以用吗_《“v”的故事》读后感!最好写多一点!至少

2023-06-07 作者:admin   |   浏览(394)

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《“v”的故事》读后感!最好写多一点!至少300字

“v”是《V字仇杀队》吗

近期看了两部漫画,一是三联引进的艾玛纽埃尔?勒巴热的《革命之路》,一是世图出版的阿兰?摩尔和大卫?劳埃德的《V字仇杀队》。很巧,两本书的主题都有关革命。

“革命”,在我看来是个复杂而有机的动词。从革命之必要的形成、到必然的触发,再至实践的过程,都充满被写成故事的价值。

这里简单说说《V字仇杀队》这部漫画作品。可能大部分人是先看过电影,才知道其原著是一本漫画小说,但直到今年经由世界图书出版公司引进发行,读者方能一阅为快。

首先,我一定要说,电影和原著漫画差别不小。

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漫画小说中展现的故事,结构更完整,人物更丰满,尤其是几个配角在推动故事的发展方面都起到了重要作用。比如说,艾尔蒙的遗孀罗斯玛丽,从亡夫的沉痛与自我堕落中站起来,举枪杀了领袖,这是极其关键的一环,但在电影中却没有这个人物,枪杀领袖的也变成了秘密警察头子柯里迪。

当然,电影碍于受限的时间篇幅,而且必须吸引观者目光、激昂观众情绪,只能再三缩减,仅留下少数的几个主要人物,呈现出的也净是革命的高潮迭起。

另外,漫画里的海报上书“力量源自纯洁,纯洁源自信仰”,但电影中却是“STRENGTHTHROUGHUNITY(团结),UNITYTHROUGHFAITH”。难道说这么简单的一个词都译错,非也,英文版漫画就是用PURITY(纯洁)。

其实“纯洁”更贴切,在一个极权主义国家,统治者最希望的就是人民思想的“纯洁”,他们所做的一切努力就是消灭思想,在我们这儿好像叫“统一思想”吧。一旦大家思想同一,就像傀儡一般,任人操纵。与此同时,无穷无尽的人民群众,王小波叫他们“沉默的大多数”,仍然在人间地狱里安静地承受(享受?)迫害。

捂上耳朵,闭上眼睛,怠惰思考,放弃权利,流放自由。

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上课时看,自习时看无聊时看,孤独时看

每一次都是拿起了放不下,放下了心里又有连丝的默默感

在仔细阅读王小波的《沉默的大多数》的一个月里,我几乎没有碰其他消遣文本。他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。

这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟,我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我,我的人性,我的感受,我的理想和信念。

他在书中一直强调智慧,知识,尊严,生活

智慧永远指向虚无之境,从虚无中产生出知识和美;而不是死死盯住现时现事和现在的人。

知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。

所谓为智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。

在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。我小的时候,从小学到中学,班上都是这样的好同学,背着手听讲,当上了小班长,再去管别人。现在也是这样,先是好好地求学,当了知名理论家或批评家,再去匡正世道人心。当然,这是做人的诀窍。做个知识分子,似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的,还该干点别的。由这样的模式,自然会产生一种学堂式的气氛,先是求学,受教,攒到了一定程度,就来教别人。如此一种学堂开办数千年来,总是同一些知识在其中循环,并未产生一种面向未来,超越人类的文化。

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一个人不在单位,不在家里,不代表国家民族单独存在时,居然不算一个人,就算一块肉。

我个人以为,做爱做的事才是“有”,做自己也不知为什么要做的事则是“无”。

但我还想指出,到岁数了,找合适的人,正常的性生活,这些都是从NORM的角度来判断的——属于个人的,只是一片虚无。我总觉得,把不是生活的事叫做"生活”,这是在巧言掩饰。

我们现在经历的时代很浮躁,越来越缺少沉得住气的智慧与理智,利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干,以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心,于是穿着奇装异服,表情冷漠。内心又常常空洞肤浅,在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我。

被告知他已经逝世十一年的时候,我感觉狠狠地被欺骗了。

阅读《猫人》读后感400

我感到名词的匮乏,所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词离我而去,不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。这与我一向追求的理智颇有冲突之处。

坚守的被动摇,吸收的不能补足,便感到无边的空虚。我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶,达了一个新的境界,这种空虚自然会有,而且是暂时的。这些关于透支未来的计划,我愈发感觉他的可怕和难以承受。

读过《猫城记》,总算明白了老舍何许人也,所谓的幽默之风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感,我现在断不能也不肯写出,因为疑惑太多,若我不能找出思考的切入点,是没有言语的资格的,只能做“沉默的大多数”了。但是这一切的事情又都过于繁杂,无用的道理只能培养无用的人,这是我所不愿的,而所谓的直面生活,却只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做简单的归类,说这是生机所迫,那是遭遇可怜。总觉得一切的不人道,历史总该负那么点责任。

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我觉得,幽默有趣的确应该追求,而上面所书正与此相反,原因有二,其一,人发牢骚打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒畅自己,所以我方才只对自己保存了那可怜的幽默。其二,人不知道自己所言为甚的时候,不敢随便幽默,不然做出些挨棍子摇尾巴的朋友样,虽然高尚,却不该是人之所为。

语言的学习就是机械的重复,那重复的东西就该是某种类似语言的东西,而人的思考多数情况下并不能影响语言,所以,在重复机械的思考中,或许,我学会了某种空中楼阁般的语言。

《中国社会各阶级的分析》读后感

蹒跚的革命政治一

革命的首要问题是区分敌我

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——读毛泽东选集《中国社会各阶级的分析》有感

《毛泽东选集》毛泽东对中国问题的观察和发现,在我看来,是任何一个有志于研究中国问题的学者都绕不过去的。集中在三点,首先是,中国问题的特殊性以及解决其问题必须考虑的知识和制度的特殊性;其次是,中国问题与国际问题的交错,即所谓中国革命是世界革命的一部分;第三,中国知识分子如何研究和解决中国问题。毛的基本命题是正确的,尽管犯了许多实践者的错误。

——苏力

福科说过,话语即权力。王小波说,古往今来最大的弱势群体就是沉默的大多数,这些人保持沉默的原因多种多样。有些人没有能力或者没有机会说话,还有人有些隐情不便说,还有一些人因为种种原因,对话语的世界有某中厌恶之情。

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