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2022-12-22 作者:admin   |   浏览(712)

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三人行必有我师焉的焉是什么意思

焉:是兼词“于之”的意思,翻译为“在其中”。

出自:《论语述而篇》

原文选段:

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”

子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”

孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”

孔子说:“上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?”

孔子说:“学生们,你们以为我对你们有什么隐瞒的吗?我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”

扩展资料

孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。

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他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。

作者思想成就:

孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。

人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。

三人行必有我师焉.是什么意思

几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人。

出自:《论语·述而篇》

原文选段:

子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

子不语怪、力、乱、神。

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

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子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”

释义:

孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”

孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

孔子说:“几个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”

孔子说:“上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?”

扩展资料:

1、虽然“三人行,必有我师焉”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点;或者只看自己的优点和他人的缺点,看不到自己的缺点和他人的优点;爱拿自己的长处与他人的短处相比。

2、在与人相处中,就表现为对优于己、强于己者不服气;对有缺点错误者鄙视、嫌弃;严于责人而宽于责己;拿正确的道理当作手电筒,只照别人,却不照自己。这样,既堵塞了向他人学习提高自己的道路(择其善者而从之),也难免造成人际间的不和谐,以至发生冲突。

3、这句话也可以理解为三个人做事,必须有我们自己的纪律、制度。如果没有一定的、符合三人的制度,做事将不太会成功,或三个人、团体必然出现矛盾。

参考资料来源:百度百科:三人行必有我师

三人行必有我师焉:几个人一起走路zd,其中必定有人可以作为我的老师.指应该不耻下问,虚心向别人学习.

注意句中的“三”,并不是说数字里的3.而是一个虚数,泛指几回个人.

焉的意思为:在.出处《论语·述而》:“三人行,必有我师答焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”

三人行必有我师焉,是孔子说的吗?

是孔子说的,出自孔子的《论语·述而》,意思是:三个人同行,其中一个人一定有什么地方比我优秀,那么他是可以做为我的老师,向他学习。原文如下:

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

译文:几个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。

扩展资料:

“三人行,必有我师焉”从字面上的理解就是,三个人在一起,其中必定有人在某个方面是值得我学习的,那他就可当我的老师,当然,这里的“三”应该作为虚数,泛指多人。

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孔子深层的意思是说,学无止境,不管一个人的学问多大,总有你不擅长的地方,不应该因为某一方面比别人强就骄傲自满,要具有虚心向别人学习的态度,关于这一点,孔子自己就给我们做了一个非常好的榜样。

想当初孔子孔子带着弟子外出游学,有一天路过莒国边境,没想到,一个小孩在路上用砖石泥土做了一个城池,挡住了去路,孔子下车要小孩给他让路,小孩却镇定异常的说道:“老先生,车应该给城池让路,而不是城池给车让路,你说是吗?”

对于小孩儿的回答,孔子很是惊叹,此后为了看看他只是伶牙俐齿还是真的有本事,就接连给他出了好几道难题,不成想,小孩儿不但对答如流,最后还把孔子给难住了,就这样,孔子和小孩儿结下了忘年之交,并拜他为师。

这个小孩的名字叫项橐,是莒国的一个神童,他也因此被后世人尊为“圣公”,不得不说,以孔子那么大学问的人能做到不耻下问,虚心向一个孩童学习,实为不易,也确实是为我们做了一个表率。

然而,令人非常遗憾的是,当今社会上,并不是每一个人都能做到这一点,我们大多数人经常犯的一个毛病就是,往往看自己身上的优点和别人身上的缺点多,而看自己身上的缺点和别人身上的优点少。

“三人行,必有我师焉”不但是一种人生态度,同样也是人与人之间相处的一个重要原则,我们只有通过不断的学习和改进,自身的修养才会逐渐的提高,而不应该在工作学习中取得一点点的成绩就开始目空一切,瞧不起周围的人。

参考资料来源:百度百科-三人行必有我师

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这句几乎是家喻户晓的话zhidao,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点专。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为属主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

由此可判断不一定是孔子本人说的

子曰:三人行,必有我师焉什么意思

子曰:三人行,必有我师焉意思是孔子说:“别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。出自于《论语·述而》。

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